「話がすむと、シモンに「沖へこぎ出し、網をおろして漁をしてみなさい」と言われた。 シモンは答えて言った、「先生、わたしたちは夜通し働きましたが、何も取れませんでした。しかし、お言葉ですから、網をおろしてみましょう」。そしてそのとおりにしたところ、おびただしい魚の群れがはいって、網が破れそうになった。そこで、もう一そうの舟にいた仲間に、加勢に来るよう合図をしたので、彼らがきて魚を両方の舟いっぱいに入れた。そのために、舟が沈みそうになった。これを見てシモン・ペテロは、イエスのひざもとにひれ伏して言った、「主よ、わたしから離れてください。わたしは罪深い者です」。」ルカによる福音書5章4～8節
「しかしペテロは、いま舟や積荷のことなど頭になかった。彼にとってこの奇跡は、これまで見たほかのどんな奇跡にもまさって神の力のあらわれであった。」各時代の希望 第25章 海辺での召し
科学者ケプラーは天文学を研究した時に、神さまの御業を見ました。
魚がたくさん捕れたり、天文学の難しい公式を見て、そうだよね、とは思うものの、感動したり、神さまの御業を見ることができない人もいると思います。
「不信はいつでも疑問の口実をみつけ、どんな絶対的な証拠も理屈で片づけられてしまうのである。」各時代の希望 第41章 ガリラヤにおける危機
しかし、ペテロさんやケプラーは神を見ました。一流だったからでしょう。
一流しか見れないのか・・・
「イエスの頭に巻いてあった布は亜麻布のそばにはなくて、はなれた別の場所にくるめてあった。 20:8すると、先に墓に着いたもうひとりの弟子もはいってきて、これを見て信じた。」ヨハネによる福音書20章7節
なんと布を見ただけで神さまの御臨在を見た方もいるのです。
「神は、私たちに、信仰の基礎を置くに足る証拠を十分与えられた上でなければ、信じるようにはお求めになりません。神の存在も、品性も、また、み言葉の真実性もみな、私たちの理性に訴えるあかし、しかも多くのそうしたあかしによって確立されています。けれども、神は、疑う余地を全く取り除かれたのではありません。私たちの信仰は、外見的なものの上に築くのではなく、証拠の上に築くのでなければなりません。疑おうと思う者には疑うことができますが本当に真理を知りたいと求めている人は、信仰の基礎となる十分の証拠を発見することができます。」キリストへの道 疑いをいかにすべきか
「こうして、人々が熱心に追い求めて捜しさえすれば、神を見いだせるようにして下さった。事実、神はわれわれひとりびとりから遠く離れておいでになるのではない。」使徒行伝17章27節
「なぜなら、神に来る者は、神のいますことと、ご自分を求める者に報いて下さることとを、必ず信じるはずだからである。」へブル人への手紙11章6節
必ず・・・と書いてあります。
新約聖書 旧約聖書は 約束
英語ではTestament 証拠 契約 遺書
本当に真理を知りたいと求める、熱心に追い求めて捜す、神に来る
聖書にお約束通りに神さまを求める人は、「必ず」十分な証拠を発見できます。
